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核心提醒：做到家具，不仅靠手艺，更加靠悟性。在茅松华先生显然，创盛世之作才能反映祥华本身的执着，堪称自己对每一方木料的深情。　　核心提醒：祥华红木珍藏馆里的家具堪称是“精臻诗意趋成风”。

　　核心提醒：一器一世界，一件屏风可以是一次探寻。对于祥华红木来说，有所不同地区生产的屏风也各具风格，而作出有自己独有的传统工艺特色才是取得胜利之道。　　仙游，可观的工艺城一路蜿蜒了下去，能看到许多品牌的家具展馆，而祥华红木十分高调，用一股予以张扬的力量，几十年默默地居住于度尾一隅盛开着。

它创立于1995年，世代做到木艺有数很长的历史，工艺手法异彩纷呈，堪称是“外师炼，中得心源”。要感觉它的影响力，就必需从一段情缘想起。　　祥华的固守 　　祥华红木总经理茅松华从小爱好作画，热衷艺术，但由于没经济能力去进修，之后回来杨家艺匠学雕刻，给自己班车一条新的道途。

质朴的性格大不相同，他在行事上仍然固守着一个原则——严肃，并且始终认为创作出有自己失望的作品是一种愿景，除了实践中之外，也读者了大量的专业书籍来扩充专业知识。岁月光阴，学艺十余年，他愈发热衷红木文化，沦为一种情感所在。现今，他当任中国古典家具协会会员、仙游县工艺美术研究院研究员等职务，堪称崇尚红木家具的一种艺术气质，并着力实行一种中式的生活美学。

　　创办“祥华”品牌之初，“钱”虽是头等大事，但对于茅松华这样一个热衷艺术的人来说，作品仍被放在首要方位。在祥华红木的工厂里，你可以看见一副十分宁静的画面，这种宁静是工匠们的聚精会神凝结而出的。这里的能工巧匠有相当大一部分是当地人，出生于斯精于斯。

他们的父辈，甚至父辈的父辈，都在木雕厂工作，所以他们从家族那里获得了承传。而茅松华在中选木料、设计家具图纸、雕刻，甚至培育团队等每一环上依然是亲力亲为，步入实际操作层面，永细致劳作与木屑溅。

从选材、款式设计、雕刻、抛光仍然到成品装配，每道工序都严格把关，一般情况都得额外费功夫，在明清家具的基础上展开再行创作，所有配备都按照一定的标准展开设计，一中举再试作出家具成品之后，又展开升华。意味着在设计家具图纸环节上，他就要耗掉很多时间去钻研。他常常在深夜之时，还与几位工匠师傅互相探究、因应，研发出有富裕古代、雅、精、丽的韵味的好家具。

　精臻诗意趋成风 　　做到家具，不仅靠手艺，更加靠悟性。似乎，这是一项“艺术的攀高”。但在茅松华先生的理念里，创盛世之作才能反映祥华本身的执着，堪称自己对每一方木料的深情。

　　确实有能力的人会把能量放到技艺之外的领域，并通过某种形式表明出来。在重复思维之后，茅松华先生指出古典家具除了讲究“型材艺韵”之外，还必需超过如诗般脱俗的诗意境界。

最后，他要求展开一次文化生产，从而引导市场。　　从“艺”到“诗”的创作，毫无疑问是可观的课题。

对于祥华红木来说，这不是非常简单的框架，而是一种审美观的训练过程，要超过如此境界就必需彰显实践中，而非纸上谈兵。茅松华先生并非刻意追求艺的表面，而是挖出艺的深层含义——“风骨”。它声援的只不过是一种更为准确的思维方式，以传统技法及文化特色为利基，在重温经典作品的同时，重返设计的本质。

最重要的地方在于，在这基础上再行用心地可选“艺领域，诗境界”的美感。　　祥华红木珍藏馆里的家具堪称是“精臻诗意趋成风”。造型典雅的黄花梨家具，雕工细致的紫檀家具，以及大美无言的红酸枝家具……展出在这里的家具纹饰完全是独一无二，其雕工方圆兼具，动静天理，刚柔相济，极具美感和表现力。茅松华先生特别强调，做到这些家具时对工匠的水平有十分低的拒绝，皆以设计插手工艺方式，力求“木尽其用，禅大自然”，回到这里看家具，预见是一次美的遇见。

屏风大观园 　　在做到了几年古典家具以及一些珍藏摆件之后，茅松华先生对屏风情有独钟。按他的话说道，屏风具有无法言喻的美，意韵非凡。

在这期间，他开始专心于家具的制作工艺，从北京到上海、广州，一路书画博物馆的珍品。那是他第一次找到，“屏风的很多细节之处都让人为之激动”，也因为如此，成就了他与屏风的一段很深的情缘。

他期望的是，能将他对名胜古迹之壁画，以及名人字画的解读融会其中，并鼓吹一种屏风文化，一种室内陈设文化。　　“是的，或许其他家具卖的人更加多。但中国的屏风完全受到了全世界的注目和青睐，它呈现出出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清净的氛围，刚好是居家生活中需要让人备感无聊和舒适度的状态。

现在更加多人意识到屏风的重要性，这个比例也仍然在下降，人们期望卖到更佳的屏风”，倒好一杯茶，他谈起，“在拍卖会市场上，屏风的展现出现在也很好，今年春季拍卖会上，清乾隆灵芝雕仙山楼阁金字西洋镜座屏、清早期黄花梨螭龙纹十二扇围屏等等皆以高价成交价，这是因为人们在开始了解屏风的价值。以珍藏的目的挑选出它。但只不过只要是用心在做到屏风作品，大家就不会否认它的价值——特别是在是那些精品，价值就更高”。　　一器一世界，一件屏风可以是一次探寻。

对于祥华红木来说，有所不同地区生产的屏风也各具风格，而作出有自己独有的传统工艺特色才是取得胜利之道。在过去的这些年里，屏风早已是九华的代表作品，堪称沦为祥华红木美学设计和精美创作的象征物。无论是立式屏风、折叠式屏风、挂屏，还是插屏，它的看点颇多。其式样缜密，十分侧重意韵，雕刻题材堪称寓意深远，包括大量的文化信息，并融合了浮雕、镂空、镀嵌等各种工艺技巧。

既展现出出有了文人雅士的高雅情趣，也包括了人们祈福迎祥的深刻印象内涵。从这里看屏风的极致山水画，是尤为适合不过的了。　　在这“屏风大观园”里，作品有一百余种，主要图案使用一些寓意吉祥的传统故事为题材。

《清明上河图》跪屏、《花开富贵》跪屏、《锦绣山河》等等作品，都是几经几番的工艺精制而出，集大成于一身，很不受注目，也取得很多业内奖项。事实上，它的屏风作品都具有一些故事色彩。比如，在做到《清明上河图》跪屏时，历时几年时间，这中间重复精雕细琢，让许多客户对于祥华屏风堪称广受赞许。

尽管得奖数不甚数，但茅松华先生每次从领奖台下来，并没幻觉，他自知，奖项是一种动力，堪称一种压力，大大警告自己精益求精。　　走到这些年，祥华一如既往固守自我的原则，且乐在其中。特别是在仙游小县被喻为“古典家具之都”以后，随之而来的产业高潮，也给祥华红木带给过最先一次的做生意高峰，销售收入倒数几年翻着跟斗往上长，在业界已拥有了十分崇高的声誉。

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